最近男生飄眉和女生的霧眉都有著不少的討論度‼
尤其我看男生如果擁有立體濃密的眉毛，整個人都會有一種獨一無二的氣場，感覺就是霸氣外露的樣子，男生了除了髮型重要之外只要再加上個眉毛，整個五官都會大大的提升啊～
但是大家一定都有聽過霧眉或飄眉，那到底哪個比較適合男生呢❓
因為我自己本身的眉尾比較稀疏，覺得有點在意，但是身為男生我又不想要化妝，覺得很麻煩，重點是我也不是明星啊，不想要看起來有妝感的樣子 XD
經過我好幾天收集資料後，整理出一些小重點，就讓我來說說霧眉跟飄眉的差異性吧：
飄眉/仿真線條眉：是一條條地勾勒出自然的毛流，對於想要立體分明的效果，飄眉是不錯的選擇
霧眉 /仿妝柔霧眉：將眉型整個打霧出來，讓他像是一種像用眉筆或眉粉畫的眉毛，類似半永久彩妝效果
飄霧眉/立體絲霧眉：這個目前市面上比較少見，基本上是上面這兩種技法的結合，其實也是很自然，讓人覺得好像有畫又好像天生眉毛就是那麼濃密的樣子
那男生要如何從飄眉跟霧眉之間做選擇呢？
對像我一樣的大多數男性而言，都不希望花太多時間在於化妝上面，尤其很少看到男人會在鏡子前畫眉毛，所以會建議用沒有妝感的飄眉，一根一根的就像是自己真的毛流一樣，非常自然，並且稍作調整來設計出可修飾臉型的眉型。尤其飄眉後眉型較整齊、有型，不修雜毛更為自然、不做作，可依照個人喜好做選擇。
因為我本身眉毛後段其實比較稀疏，所以整個外觀上都要帶一副眼鏡來讓自己的眼睛變的比較有神，不然我一眼單眼皮，一眼雙眼皮，其實看起來就是大小眼，所以上網找了一些資料，看到這間「艾偲維娜」過去採訪的相關介紹，尤其對於男生霧眉這件事有所專精，而且老師也說，只要透過正確的方式，不僅可以整個臉形大加分，重點則是可以大幅縮短修雜毛的時間。
男生的眉型跟女生的不一樣，所以老師的美感非常重要，當下在跟老師的論的時候找了好多不同的照片範例，但因為每個人天生的條件不一樣，有些比較不適合的老師也會一一分析，然後調整出更適合自己的眉型～
相關介紹影片看一下～
我覺得好的紋繡老師，真的知道要怎樣才能讓我們的五官可以更加立體與完美，尤其我第一次去諮詢的時候，老師就給我一些不錯的建議
直接告訴我不適合較細的花美男式的眉毛，而是按照我原本眉毛的粗度去調整形狀，看起來果然更適合我！在交談中，也是老師幫我釐清霧眉跟飄眉的差異性~
而經過老師的霧眉的男性案例真的很多，尤其經過建議老師建議後，讓我可以了解我的眉型、眉色、毛質、毛流生長等，並給我其最佳的方案～先來看看我原本的眉毛 XD
跟現在的氣質根本是不同人啊！！！差眉毛差好多喔～
老師常說：男生挑選正確的紋繡方式是第一步驟，眉型務必配合臉型，才能創造一種自然又好看的感覺，畢竟自然好看就是霧眉的最大特色。
而且老師也取得很多專業證照，對於我們來說都是一種保障
艾偲維娜整個霧眉服務流程也是非常細心，首先進去會先用iPad填寫一些資料跟一些相關注意事項說明。
接下來老師會開始幫你設計試畫跟一對一溝通眉型，包含自己本身的骨骼、毛流跟適合的顏色與形狀等都會進行專業的分析
事前溝通非常仔細，一定到滿意了除了現場照鏡子之外還會拍照比對，確認都OK了之後才會開始施做。
這邊環境也是真的很不錯，很乾淨～而且聽說粉色那面是所謂的網美牆吧！
而且週末人都很滿～所以預約要額外收訂金。除了開放式的空間他們居然還有獨立包廂，更有私密性！
老師真的非常細心，事前的準備講解說的很詳細，溝通上也沒有問題，霧眉時間大概1個半小時，其實很輕鬆愉悅，不知不覺時間就過去了，我整個人還不小心睡著打呼 XD
這段時間就像可以正常跟老師聊天，他也會常常拿鏡子給我看目前的施作進度，不知不覺時間就過去了，重點是最後的成果讓我超滿意！
當天做完的成果！整個變的好有精神！
我這邊放上我自己施作的效果，以其其他在老師官網上的男士霧眉案例，效果真的蠻不錯的 ～他們IG跟FB上還有超多作品，可以看看喜歡那個老師的風格，先抓幾張圖提供給大家參考囉！
自然光下也是好看到不行～只是眉毛不一樣但整個人氣質都變高級了！！
他們IG跟FB上還有超多作品，可以看看喜歡那個老師的風格，隨便抓幾張圖提供給大家參考喔！
如果無法確認自己適合適合什麼眉型，線上可以跟老師諮詢，客服非常專業親切，而且真心不騙，這裡的老師都超級優秀～ 我雖然沒有指定老師但成果超滿意！！
其實在來之前比較過各方，發現價格差好多～根本就不曉得差在哪裡，後來做過功課，發現艾偲評價很高，雖然貴了一點但是真的沒有讓我失望！就跟刺青一樣我寧願多花一點錢也不要做壞後悔啊～而且他們家的眉毛可以維持好幾年喔！！真的覺得蠻值得的～
這次是我覺得非常滿意的飄眉經驗，分享給和我一樣有需要的人～
官方Line：https://lin.ee/xzZU2XV
官方IG：https://www.instagram.com/twasvina
男生IG：https://www.instagram.com/asvina_man
艾偲維娜地址｜臺北市中山區中山北路二段155號2樓
預約電話｜0970 454 858
營業時間｜週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)
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男士眉，很多紋繡師第一時間想到的是：線條眉，使用深的顏色。
大部分的男士，本身的眉毛是很理想的， 新北新莊男士霧眉網友老師推薦只要微微把眉形刮出來，適當的添補一些線條，豐富一下眉態，基本都可以。
但是在我們接待顧客中，有時候會遇到愛美男士的眉毛，眉毛非常的少，除了幾根小絨毛以外，甚至接近禿眉的狀態。
那麼，這樣的顧客如何設計及操作？
桃園男士飄眉設計推薦 dcard大家都知道：
眉毛少，應該做霧。這個也不能因為男人而有所改變。但是男人，做霧眉，會不會有違視覺審美？
本文，給大家細節分享一下
【男士霧眉，自然效果設計技巧】
眉頭的設計與操作
【設計】女士的眉頭， 桃園蘆竹男生霧眉設計老師推薦 dcard應該在鼻翼的延長線上方處作為起點。男士霧眉的眉頭，起點打霧，應該再往眉身的方向縮進去一點 臺北萬華男士霧眉設計工作室推薦 dcard，具體縮進去多少，那就因人而異。你可以通過眼睛、眉骨、額頭….等綜合因素來判斷出合理的位置。
【操作】男士的眉頭打霧，跟女士霧眉的處理方式一樣，從設計好的眉頭起點處，淡淡的上色。記住，切勿貪圖上色而操作過濃。
眉尾的設計與操作
【設計】女士的眉尾，很講究眉尖的顯著性。 新北樹林男士飄眉老師推薦 dcard男士霧眉則相反，不需要尖尖的眉尖。只需要有一個眉尖的形態即可。
【操作】男士眉尾的上色操作一定要遵守淡雅的效果。淡的程度：比眉頭掃尾的深色一點， 新北中和男士霧眉技術好老師推薦能把眉尾部分的形態顯示出來即可。
眉框的設計與操作
【設計】說到霧眉的邊框，不管是男士，還是女士。 臺北士林男士霧眉色乳老師推薦都不建議把框操作得乾脆利索。太過於整齊、乾淨的邊框，把眉型顯得死板。男士霧眉的框，更是如此：不需要整齊，保留一些細微的殘缺生態美
【操作】男士霧眉的邊框，可以隨意的操作。不需要上色的均勻（但是也別差異性太大）。可以選擇一些大點的圓針，稀疏的走針，保留一些顆粒感。
漸變的設計與操作
【設計】從眉頭的起點開始，逐漸的往後越濃漸變。 臺北南港韓式半永久男士飄眉工作室推薦整個眉身最濃的區域集中在眉身部分從下框往上的四分之三區域。
【操作】還是正常的打霧操作， 臺北南港男生飄眉設計網友老師推薦不需要進針深一些。可以多操作一兩遍，或者走針密度更加密一些，即可實現濃一點的效果。也不必太過於苛求上色的均勻度。
線條的設計與操作
【設計】在眉頭起點處， 新北三峽男士霧眉老師推薦開始漸濃的地方開始，劃幾根線條。可參考女士線條眉的眉頭第一層線條的結果。後面添加的線條，千萬別把整個線條的組合結構都劃上去。只需要根據打霧漸變的方式，通過劃幾根線條來進一步的引導漸變效果走向即可。
【操作】運用正常的線條操作手法， 新北五股男生飄眉技術好老師推薦也不需要講究線條後期留色的完整性或者顯著性。最好的效果就是掉痂後，能依稀看見有線條的痕跡是最好的。
清明節 文/dingdeshengg 又到了清明節了，之前的愚人節已經讓人有些受不了。除了被忽悠之前，大家提的最多的就是那個縱身一躍的張國榮哥哥，他的事跡到今天，仍依然拿出來被人津津樂道。 的確，喜歡哥哥的人的確太多了，愛他的帥氣，歌聲，坦城和多才多藝。雖然時隔八年，但是他留下的無數經典歌聲和電影，早已深入人心，伴隨了幾代人，走出成長的迷惑。但他，自己卻迷惑了。不得不承認，他的內心是脆弱的，猶如清明時節的細雨紛紛。 夜深難眠的時候，打開哥哥的聲音，《沉默是金》、《風繼續吹》、從《共同度過》到《有誰共鳴》，那深沉的帶著穿透力的嗓音，趕走了我們所有的寂寞… 他是成功的，因為那么多人記得他，懷念他。他同時又是失敗的，因為他來的匆忙，走的太快，猶如流星，就讓我們記住他的永恒吧。 好在愚人節終于閃過，在我們想念哥哥的同時，我又想起了親人。爺爺奶奶，外公外婆，小時候的記憶依然銘心刻骨，奈何時光無情，在幫我成長的同時，也帶走了我的親人，想念思念，尤其是在這個屬于他們的節日。 以前他們在的時候，我總是不懂事，調皮搗蛋，更沒有給他們更多的關懷和幫助，作為孫輩，我萬分慚愧。唯一能做的，就是稱著清明放假，能回家在他們墳前敬上一柱香，送點紙錢，希望他們泉下過的好，保佑后輩吉祥安康，萬事順利… 回家的車，顛簸著，顛的是我的記憶和傷感，希望天下有心的人，都能和諧美滿… 清明游龜山有感 文/lanche 青山有幸埋忠骨；蒼松佇立伴英魂。 長江江邊，無數英雄豪杰能人異士隨長江水淹沒在滾滾歷史長河； 龜山山頭，多少不屈靈魂一身傲骨同龜山土埋葬于巍巍青山之巔。 我輩立于龜山頭青松下，站在向警予同志的墓前。沒有了一路的言笑聲，只有輕聲的鳥鳴訴說著那時歲月崢嶸。 生在新舊時代交流碰撞的年代，沒有被當時的腐朽社會風氣所侵蝕，同無數志同道合的人們一同探尋救國圖存的真理，成為共產黨唯一的女性創始人。人世間走一遭，當同向警予同志一樣，將自己的理想信念作為畢生的追求目標。她的理想信念，就是用革新、用教育，拯救水火中的國家。為追求真理和自由，向一切阻攔的勢力宣戰，縱使身陷囹圄，甚至會面臨生死的考驗。生，活著的每一天都要向理想追逐；死，也能勸勉后人有青山相伴。決定了，就不再回頭。 斯人已去，青山常在，我輩祭之，當勉吾身。 縱觀歷史，青史留名的大多是活的偉大死的壯烈，而極少記載活的很久走的安詳。人的一生，如果不是為了目標理想而活，渾渾噩噩過完幾十年，就算死了，也是輕于鴻毛；若是為了國家社會民族而舍棄自己的利益甚至是死，即便只有短暫的時光，也是重于泰山。縱使當今社會已經歲月靜好，沒有了灰色天空和血雨腥風，但復興的路程依然很遠，圖強的腳步永遠不能停歇。我們更應該用前輩的英雄史詩勉勵自己，在圖強復興的路上奮勇向前。在這條路上，有先烈們用血肉筑起的路基，我輩豈有回頭的道理？ 清明的雨 文/蝶戀花.杏花雨 灰暗的天空，沉悶的心情，荒蕪的墳頭，久別的哀思。凄涼伴著憂傷，雨水伴著淚水，緬懷逝去的親人，拾起久違的記憶。淚，總是為孤單傾注；雨，總是為思念滑落。 那年的清明前，我帶著幼小的兒子去康樂縣胭脂鎮馬集村老家塔山穆斯林墳地看望逝去的奶奶和太祖母。那日的天空，灰暗中夾雜著陰沉，雷聲中夾雜煩悶，蕭瑟的野草，荒蕪的墳頭，垂頭的松柏，一切對我來說都太過熟悉，熟悉地有些麻木了。自從奶奶和太祖母相繼走后，我再不怕墳墓了，不懼死亡了，獨自在無人的墳地旁行走，在陌生的墳墓邊小憩。因為她們的離去，奪走了對我所有的疼愛，撕碎了我孤單柔弱的心靈。 淚眼模糊，悲痛欲絕。悔恨、自責、思念中，我的思緒早已飛進了奶奶和太祖母疼愛、呵護著我度過的童年、少年、青年的點滴。那時，雖然貧窮，但精神富有；雖然任性，但享受獨愛。在她們慈母般的疼愛下，我發奮學習、參軍入伍，懂得了勤勞吃苦、堅強自立，學會了如何做人、如何感恩。 看到我淚流滿面的樣子，兒子也跟著抽泣起來。山風吹起，鳥兒驚飛，隱隱的悶雷將灰色的天空撕開了一個口子。雨珠便從天空中連綿而至，整個世界瞬間灰暗朦朧，雨珠連線。如泣的聲音，沉悶的心情，將斑斑的淚痕灑滿了墳頭、樹木。 風雨中，我眼前浮現出太祖母攜家帶口從寧夏回族自治區海原縣投親至甘肅省臨夏回族自治州康樂縣胭脂鎮的凄慘和拉扯兒孫的艱辛，浮現出奶奶獨守老宅被病痛折磨的無奈和孤苦，歷歷在目、撕心裂肺。于是，悔恨和自責隨之而來，時時折磨著我。唉，一切的一切如過眼云煙，灰飛煙滅、曲散人終、悔之晚矣。雨在山頭就這樣傾瀉著，發瀉著心底的哀傷和無助。或長或短，或高或低，往事在雨縫里浮現，記憶在腦海中清晰。我突然很想家，想父母、想兒女，很想！夜里，躺在炕上，聽著大雨敲打窗欞的聲音，看到柳枝雨中顫抖的無助，記憶的閘門如電影一幕幕徐徐閃過。 歷經煙雨的洗禮，走出上墳的哀思，心中總有一絲說不出的酸楚，夜里望著窗外的大雨輕輕地吟詠著《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。” 那年的清明，我嘗透了生離死別的苦澀，遭受了骨肉分離的傷痛，承受了失去親情的孤苦。（馬曉春） 清明時節的鄉愁 文/王引娣 在上小學四年級的時候，老師領我們到學校附近的野外去寫生。那天正好是雨過天晴（路面還沒全干），真可謂藍藍的天上白云飄，白云下面菜籽花開遍地黃。老師告訴我們：剛剛結束的這場雨是春雨。緊接著他給我們講了一個關于春雨的小故事：“在一個小鎮上，有一條繁華的街道貫穿鎮子南北，生意人在街道兩旁的店鋪做著各自的小買賣。這一天天上下著細雨，地上道路很滑，行人稀少。就在此刻，有一位文人在雨中從北向南而行，當經過街中心時，他一不留神就摔倒了。此時街道兩旁的人們感到很好笑，于是就哄笑不止。文人摔了跤本來心里就很惱火，經人們這么毫無禮貌的取笑于他，他便惱羞成怒，幾乎是不假思索的大聲說到：”春雨貴如油，滑倒了我，笑死了路旁的牛。“這時哄笑的人們很尷尬的收住了笑容，各做己事去了。 光陰似箭，轉眼我已長大。便要懷揣夢想，遠離溫暖的家、親愛的家人去外地求學。一晃幾十年過去了，每到清明時節，我就格外地思念故人與故鄉。”清明“二字，對我來說刻骨銘心。1996年4月4日清明節這天，親愛的母親匆匆離我而去。這就是說在我的世界里，不再有母親的叮嚀與殷殷期盼，我將從此永遠的失去母親的關愛、失去慈愛的目光。任淚飛如雨，也還是表達不盡對母親深深地依戀與思念之情。 母親的墳墓在家鄉的半山坡，寥落的田埂地頭，曾留下過她太多勤勞的足跡。清明時節，微風吹過山坡，坡上油菜的波浪此起彼伏，點頭俯身，仿佛是母親溫柔的手撫摸過我的臉頰。此情此景，讓人思緒萬千，感慨不已。母親的一切，將是孩子永遠的牽掛，永遠的鄉愁。 記得小時候曾誦讀過”清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂“的詩句，當時我對”斷魂“二字有些不太理解并感到納悶，心想哪有什么斷魂之說呢？然而，當你歷經痛失親人之痛后，清明上墳在你心中就會更顯得凝重與悲愴。還真有欲斷魂而不及之的徹骨之痛，也有買斷黃泉換浮生的切膚之思，更有抽刀斷水、借酒澆愁的哀怨之情。這位偉大的詩人真正道出了人間離別之痛，真正說出了離去親人之后人們在清明上墳時的真實感受。把盞杏花酒，何處安頓思念淚？ 2016年4月4日清明節，是母親故去二十周年的紀念日。近二十年來，也就是在這七千多個日日夜夜里，我對她老人家的思念是與日俱增。我相信母親的匆匆離去，是化作天上北斗七星中最亮的那顆，每當夜幕降臨的時候，我親愛的母親就閃爍地遙望著人間，慈愛地微笑著關顧她的孩子的每時每刻，使孩子感到母親永遠和自己在一起。母親年輕時很賢淑，孝敬公婆，團結鄰里。她做事認真，做人善良，勤儉持家。她常愛說的一句話是：惜衣的有衣穿，惜飯的有飯吃。一家人的衣食起居，饑渴寒暖都在她的每時每刻中。家是什么？對晚輩來說，家就是母親。母親雖然已故去，但她永遠地留在了家鄉的半山坡。對身在異鄉的人來說，家始終是一生的守候，母親始終是心中唯一的牽掛。思鄉之情不會隨時間而變淡，而是像日月經天，江河行地一樣永恒不變。 清明踏青 吐故納新 文/鄭其 在中國的古代，近游成為國人特別是下層群眾旅游生活中的一個重要形式和風俗。此外，由于交通不便，近游成了人們走出深宅大院出外改換環境一吐郁氣的最佳方式。這既不違背安土重遷的觀念，又能得到游樂的快感。清明踏青就是一個典型的例子。 唐代詩人孟浩然在《大堤曲》中曾描述了人們踏青的風俗，謂：“歲歲春草生，踏青二三月。”宋代詞人張先對吳興寒食節時的清明踏青景象及風俗作了描繪，在《木蘭花》一詞中寫道：“芳洲撿翠莫忘歸，秀野踏青來不定。”柳永在《西平樂》一詞中寫道：“嘉景清明漸近，時節輕寒乍暖，天氣才晴又雨。煙光澹蕩，妝點平蕪遠樹。”著名文學家歐陽修在《洛陽牡丹記·風俗記》中記述了洛陽的春游風俗：“洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為游遨。”他還在《阮郎歸》一詞中描述了他在春游時的見聞：“南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫壁雙燕棲。”宋代詞人張炎有一首詞：《慶春宮·都下寒食，游人甚盛，水邊花外，多麗環集，各以柳圈祓楔而去，亦京洛舊事也》，細致地寫出了洛陽清明踏青的盛況：“波蕩蘭觴，鄰分杏酪，晝輝冉冉烘晴。繩索飛仙，戲船移景，薄游也自喜人。短橋虛市，聽隔柳，誰家賣餳？月題爭系，油壁相連，笑語逢迎。”宋代詩人范成大的《四時田園雜興》，是這樣描寫村民的踏青情形的：“桃杏滿村春似錦，踏歌樵鼓過清明。”元代詩人馬祖常有一首《楊花宛轉曲》：“清明艷陽三月天，帝里煙花匝酒船。石橋橫直人家好，小海白魚跳碧藻。”寫出了平頭百姓雖無“煙花匝酒船”的奢華財力，也自有“白魚跳碧藻”的生活情趣。 明清兩代的首都北京的下層百姓，喜歡在清明日到西山和什剎海春游和踏青。在男權社會，婦女出游是不可能的事，唯有在清明、元宵這些傳統節日有“松禁”的例俗。廣西太平府的左州，壯族瑤族婦女“婚嫁唱歌踏青為媒”，使踏青更增添了一種民俗意蘊，清代便有一首《浣溪紗·踏青》，專門描寫當時的婦女是“春深閨閣弄妝遲，弓鞋羅襪踏青時。” 總而言之，無論官員還是百姓，在清明都樂踏青而不疲。尤其是對于無錢作遠距離長游的普通農民和市民，踏青確是他們開春之后走出冬天緊閉的家門、吐故納新、舒暢心情的極好機會。 潮汕的清明節俗 文/田佳 清明是中國傳統節日，是歷代推行儒家的孝道思想、慎終追遠、緬懷先人的一個節日。如今，清明屬于國家規定的公假日。 潮汕人過清明，大體與全國各地的漢族居民的習俗相同。也有一些新異之處。 清明節祭祀先人，源于古代寒食節。按歷法計算，寒食應在清明節前兩日，第三日才是清明，晉朝陸棚的《鄴中記》上講了這么一個故事：重耳流亡國外十余年，得介之推輔佐，才得以回國掌權。介之推回國后不愿當官，隱于山中。重耳燒山逼他出來，子推寧愿抱木而死也不愿出來。重耳哀之，便在介之推死難之日（農歷3月5日）禁煙寒食以紀念他。后來，人們紀念自己的祖先也在這一天進行。 宋代詩人黃庭堅有一首詩是這么寫的：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。” 潮州古城北門外的“木坑公祠”，祭祀的就是這位“士甘焚死不公候”的介子推。其實，寒食是上古遺風，原與介之推沒有關系。早在《周禮·司帽氏》便有“仲春以木鐸修火禁于國中”之制度。 清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊■，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。 潮汕人掃墓的儀軌，基本遵循中原古禮。在潮汕，人們將掃墓稱為“過紙”；其實是“掛紙”的代稱。掃墓者到了墳地，把墳上的雜草除盡，墳堆上土少的地方再用土填起，然后用紅、綠色油漆填上墓碑上的凹刻文字（亡人的姓用綠色油漆填寫，名字用紅色油填寫；墓碑上有名字但人尚健在的則姓名全用綠色油漆填寫），接著用紙條放遍墳頭，壓上小土塊——這叫做“掛紙條‘（亡人墓地用白色和黃色紙條，健在之人墓地用紅色紙條）；這一程序做完成了，就是“掛過紙”，這才有了“過紙”這一簡稱。潮人這一種習俗，與中原古俗大致相同，白居易《寒食野望》詩云：“風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。”從該詩可以看出，因為紙錢沒燒成灰，才有“風吹曠野紙錢飛”的景象。可見按當時的禮制，掃墓不準許焚紙錢，此風有可能源于寒食禁煙的古俗。這種做法，也隱含著古代相互的環保觀念。 墳頭掛了紙之后，緊接著把水果三牲餅食排列好，把小酒杯添滿，再上香致意，奉香給看管墓地的山神土地，再恭敬地向先人叩拜上香獻花，然后燃燒紙錢，奠酒（即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒），拜祭一番，通常是行三跪三叩頭之禮。特別值得一提的是，有的人家還將燙熟的蚶作為祭品，祭完則參拜者將蚶食掉，蚶殼則撒于墳頭，意謂子孫發財的吉兆。禮畢，待香燭點完后可離開。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。改革開放以來，人們的思想觀念逐漸與時俱進，也有在先人墓前上一束鮮花以示祭念的。更有互聯網時代的E一族（多為高學歷的中青年人），在網上開設“網上祭祖”的網頁，供親族人士緬懷先人。這也算是時代在清明節俗上的一種折射吧？ 清明節 文/王吳軍 清明節又來到了。 “一笠戴春雨，愁來不可遮。清明思上塚，昨夜夢還家。歸興隨流水，傷心對落花。晉原松下淚，沾灑楚天涯。”默默念著這首詩，我的心里情不自禁地潮濕起來。站在高樓林立的城市里，面朝鄉下老家的方向，我想起了父親的墳墓，我心中一酸，想跪下。 清明節是農歷的一個節日，在現代化的城市里卻顯得有些蒼白和無力。要追根溯源，城市人其實都是從鄉下走出來的。只是，在城市里生活久了，許多人就把農歷淡忘了，連紀念自己那些去世的先人的清明節，也被許多城市人忘記了，也許不是要故意忘記的。如今，大多的城市總是記得圣誕節和情人節，卻不記得清明節。 但是，我卻忘不了清明節，忘不了傳統的農歷，也許我的身上還沒有失去鄉村的泥土氣息。 我去世的父親在清明節這天魂歸故里時，看到老家寂寞的院落，會不會傷心。我想起自己小時候過生日的情景，在外面玩得興高采烈，母親使勁把我拽回家，桌子上是讓人一下子開心而笑的香噴噴的雞蛋面。我大口吃著，母親笑著問，慢點吃，鍋里還有。我問，媽，今天啥日子，為啥吃面？母親笑著說，今天你的生日呀，你整天就知道玩，啥也不記得了。父親在一旁抽著劣質的紙煙，笑呵呵地看著我狼吞虎咽地吃面，說，真是個傻小子，連紀念日也忘記了。 我后來明白了，不論什么時候，父母也不會忘記孩子的生日，那是孩子的出生紀念日。 對于去世的父親來說，清明節就是他的紀念日。雖說我比較忙，我也應該抽出時間給九泉之下的他問個好。最起碼，我不能忘記。 想起小時候的清明節，父親總是帶著我和哥哥去墳地里給先祖燒紙錢、掃墓，還要擺一些供品，敬三杯老酒。看著墳地里熱鬧的景象，我就覺得親情的味道在四處彌漫，心里熱乎乎的。回家的路上，看到路邊那些冷冷清清的墳地，不禁想，去世之后，有后人記得紀念和祝福真是溫暖的事情。父親經常說，不論到啥時候，都不能忘記先人，沒有先人栽樹，哪有后人乘涼？做一個人，飲水別忘記思源。 這個清明節到來時，我心中傷感。回望故鄉，我默默流淚了。 其實，清明節是一個誰也不能忘記的紀念日。 清明節，我思念我的父親。 >>>更多美文：好文章
湛堰河流域是雷州九龍山紅樹林國家濕地公園的核心構成，因未有適合的交通工具，尚未對游人開放。今年以來，我有機會三次乘船游覽湛堰河“處女地”，均從位于月嶺港的湛堰河一號碼頭出發，迤邐而行，到達入海口那個長滿紅樹林的大墩島附近后再沿九曲河道返回。三次出游，第一次是在今年二月份，數人同行，巡邏小艇；另外兩次都是在今年的六月份，一次為三人出行，沖鋒舟；一次為二十多人同行，漁政船。人在船上，船在浪中，兩岸紅樹悠然，樹叢水鳥不驚，猶如置身在畫中。海桑、秋茄，還有海漆構成了兩岸紅樹林的景色，海桑因高大而獨自成林，樹干浸在水里，樹枝以上部分屹立在空中，秋茄、海漆等間雜其間，匍伏在水面，猶如泅水者只露出頭部。隨風起伏的紅樹林冠上，不時可見小白鷺、大白鷺、池鷺、夜鷺等鳥類。紅樹林素有“海上森林”之稱，是一種生長在熱帶亞熱帶海灣、河口灘涂上的奇特的植物群落，它們隨著潮起潮落若隱若現，宛若出水仙子，河道邊生長的蘆葦茅草蓬勃挺拔，隨風飄揚，連同葛藤等其它草木將湛堰河烘托得更加動人。 貫穿公園的湛堰河美麗迷人，像一條藍色緞帶，把沿途的濕地、潮溝、紅樹林，和飛鳥都連接在了這條魅力無窮的緞帶上。從一號碼頭算起，到入海口的大墩島，這一段湛堰河總長有13公里，沿河的原生紅樹群落是九龍山最好的景觀之一。河道九曲十八彎，河水清澈透明，潺潺流動，匯入大海；紅樹倒映，鷺鳥不驚。將軍嶺上的石壁瀑布，激流常年傾瀉而下，瀑布晝夜不息出峽谷，入月嶺港，經湛堰河，沖向大海。峽谷起始處是傳說中的仙女池。這是6月份，河灘邊的無瓣海桑果實累累，隨海水漂流去向遠方。洼地里的蝦塘是人工挖掘的，夾在原生態紅樹群落中有如補丁般突兀。圩堤上的泥土呈灰褐色，它和山嶺上土黃色泥土的不同是否在于光照的原因？一種是之前長期處于濕地沼澤，浸泡在水下，另一種是一直裸露在陽光和風雨之中。他們都屬于千萬年前火山噴發之后的新生命狀態，就象洪荒之后出現的不同膚色的人類。河流是融會貫通的，擁有古典意境的同時，富于現代和后現代的生活氣息。在瀑布沉寂的角落，是我寫作的開始，游興未盡時我開始構思文本的路徑。 九龍山因了湛堰河的存在，植被蒼翠欲滴，石壁峽谷，灌木蒼郁無邊，瀑布滋養，茂林自然造化。附近山谷間的竹筍，每年從一月起到九月間反復破土，茁壯成長，用鐮刀挨地割下，剝殼、切片，大火爆炒即成美味。也可以腌酸筍，或燉湯。作為世界地質公園構成的火山遺址柱狀石就在仙女池旁，有如宮殿石柱，拱衛仙女池，石柱上站立著傳說中的守護天神。人們出寶林禪寺，往左順山坡走，過仙女池石橋，上坡轉彎拾級而下，經過用人工切割的火山石鋪就的若干臺階，就到了景區一號碼頭，這里是月嶺港。歷史上，月嶺港和安園港都曾是裝運波蘿、甘蔗，和柴薪的熱鬧碼頭，在集體生產的年代，生產隊社員和農場工人把九龍山的農作物和柴薪裝上船只，出海運往雷州城、乃至湛江赤坎。如今生產方式改變，湛堰河上已沒有運輸船了。但湛堰河是天然的避風良港，每當刮臺風時，在海上的漁船進入湛堰河避風，這里是雷州市重點建設的省級漁船避風港。滿潮時辰湛堰河道可進大船，有一次我在月嶺港的一號碼頭上看到停泊著一艘海監船，那條船可容納一百多號人。 神話傳說湛堰河的形成，是出游的九條巨龍，它們在山上的時間呆久了，要回大海戲水。巨龍們一路向外游動，一路留戀岸上的景色，三步一回頭，因而留下九十九道灣。我其中一次出行，在安園嶺河段看到養蠔的浮排上坐著數位采蠔女，她們戴著粵西特色的那種竹笠，抬起頭看我們乘坐的船只破浪而去。養蠔女坐在蠔排上，看著漁政船走過時所犁開的浪谷，她們的目光穿越倏然而過的水花，我用手機抓拍下了她們。這次出行的船只是從南渡河調過來的漁政船，總部在深圳的一家央企受當地政府邀請，派人過來實地考察投資開發的可行性。那天正逢大潮期，海潮在上漲中，來勢迅猛，海水的顏色變得混黃了。我一路來回抓拍了不少照片，回住處整理時想起一句沃爾科特的詩：“在高天之上，夜的烏鴉/巡視著永恒”。（《波可瑪尼亞》） 湛堰河出海口是大墩島，河口兩岸分別是井仔村和英樓村。坐落在井仔村和星嶺之間的安園嶺上有陳昌齊的祖墓，坐南朝北，一衣帶水，河流呈月牙形環抱。一周之后，有一位在調風鎮工作的當地人領我去實地觀看了陳昌齊的祖墓，我們拍下了屹立在荒草荊棘中的滄桑墓碑，碑上依稀可見“乾隆二十六年”的字樣。 水屬陰，湛堰河亦然，風從西來，送水東去，湛堰河自星嶺和將軍嶺之間的山坳間化整為零，或以石壁瀑布，或以山澗溪水，分流而下，眾水至月嶺港匯師，蜿蜒曲折奔向大海。海潮上涌，至寶林禪寺山門前的左右兩溪，右溪為景區公園的二號碼頭，左溪為半紅樹玉蕊的天然散生林，潮退水流復回大海。月嶺港亦名潮落港。湛堰河從寶林禪寺后面的山嶺間蜿蜒而來，說是溪水在深溝里潺潺流淌恐怕更為適當。當湛堰河以瀑布的方式匯成月嶺港時，始有碼頭，一條美麗的河流在此終于完全現身了，像少女披紅掛彩行走在出嫁的鄉路上。舟船由月嶺港入九曲湛堰河，直達入海口，月嶺港本身是湛堰河的組成部分，是舟船可以到達的盡頭，新娘是從這里上轎的。月嶺水電站就設在這里，是由當時的海康縣和收獲農場在上個世紀九十年代初共同組建的。 湛堰河全長30多公里，源流起自徐聞、雷州交界的石板、石卵兩嶺，從南入境，蜿蜒北上，輾轉多重山谷溝壑，流經九龍山風景區，然后拐向東面，出境入大海。因河水清徹，河流輾轉如入迷宮，加上沿河兩岸原始植被保護完好，植物種類繁多，泉水叮咚，鳥語花香，被兩岸百姓稱為美麗的母親河。湛堰河上游似乎和響水潭有上下聯的關系（響水潭位于徐聞縣和安鎮和雷州市康樂園麻風院的路口，距離縣城48公里；每年的豐水季節，瀑布分三疊奔流而下，水聲轟鳴，水霧蒸騰。在兩公里外就能聽到瀑布沖擊巨石所傳出的轟隆巨響，該瀑布與地面的落差有30多米，由高向低呈三角型直瀉而下。瀑布灘上長著各種各樣的熱帶叢林，跌落而下的潭水，蜿蜒曲折，匯入500米外的海灣中。），具有豐富的旅游資源，但至今仍沒有被作為景點開發。 湛堰河的幻美，是以它曲折迂回的秀麗水道，分布在潮間帶上氣韻生動的紅樹原生群落，棲息在紅樹林冠上純真憨厚的水鳥，以及潮汐期間色澤變幻的波浪呈現出來的。海水上漲，波濤挾淤泥喧而不鬧，待潮水滿河時，水色因波濤靜止而變得清靜明亮，與前者判若兩河。喧而不鬧和氣象遼遠就是九龍山的心態與氣質，這在夏至時節的持續高溫中尤為重要。那次人數眾多的乘船出海，組織方為每位上船者配發了草帽，船只在烈日和強風交替的河流上奔馳，草帽隨時有從頭頂飛走的可能性；過了安園嶺河段，風更大了，深圳來的一些客人進船艙就坐，另外一些人不愿放棄在艙外看風景的機會，我們迎風而向站在船尾的平臺上，草帽就干脆不戴了。湛堰河挾帶海的氣息而來，但不喧囂，又攜山的氣韻而去，幽然的娟秀中都是嫵媚動人處。 >>>更多美文：寫景美文
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